FUNDAMENTELE PSIHOLOGIEI ANITEI PDF

Natura psihicului Problema naturii psihicului, a specificului acestuia n raport cu alte fenomene, a modului su de organizare, structurare i funcionare a strnit vii controverse ajungndu-se la conturarea unui tablou foarte variat de puncte de vedere. Astfel, s-au conturat concepii contradictorii religioase, filosofice sau tiinifice referitoare la natura fenomenelor psihice. Explicaia acestei varieti de puncte de vedere se datoreaz naturii contradictorii a psihicului care prezint mai multe aspecte bipolare, M. Zlate, : natura contradictorie a psihicului a. Psihicul este concomitent obiectiv i subiectiv. Este obiectiv din punct de vedere ontologic, existenial psihicul unei persoane este independent de psihicul altei persoane i este subiectiv din punct de vedere gnoseologic, al cunoaterii fiecare persoan se implic n cunoatere cu subiectivitatea sa prin nsuirile i particularitile sale proprii ; b.

Author:Sagul Yojora
Country:Venezuela
Language:English (Spanish)
Genre:Travel
Published (Last):11 April 2010
Pages:42
PDF File Size:15.75 Mb
ePub File Size:7.19 Mb
ISBN:646-3-86895-575-9
Downloads:73079
Price:Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader:Vimuro



Natura psihicului Problema naturii psihicului, a specificului acestuia n raport cu alte fenomene, a modului su de organizare, structurare i funcionare a strnit vii controverse ajungndu-se la conturarea unui tablou foarte variat de puncte de vedere. Astfel, s-au conturat concepii contradictorii religioase, filosofice sau tiinifice referitoare la natura fenomenelor psihice. Explicaia acestei varieti de puncte de vedere se datoreaz naturii contradictorii a psihicului care prezint mai multe aspecte bipolare, M.

Zlate, : natura contradictorie a psihicului a. Psihicul este concomitent obiectiv i subiectiv. Este obiectiv din punct de vedere ontologic, existenial psihicul unei persoane este independent de psihicul altei persoane i este subiectiv din punct de vedere gnoseologic, al cunoaterii fiecare persoan se implic n cunoatere cu subiectivitatea sa prin nsuirile i particularitile sale proprii ; b.

Psihicul este material i ideal. Este material deoarece apare din materie i evolueaz o dat cu ea, avnd la baz activitatea material a creierului i este ideal deoarece prin natura sa posed un coninut de idei i imagini, dobndite prin cunoatere individual sau social; c. Psihicul apare att n calitate de proces ct i de produs. Procesualitatea se refer la desfurarea n timp, serial a fenomenului psihic, la succesiunea transformrilor produse n subiect.

Produsul este rezultatul final obinut pe baza interaciunii dintre subiect i obiect. Exist o interaciune ntre proces i produs n sensul c produsul influeneaz i condiioneaz dinamica viitoare a procesului, iar un nou proces introduce o anumit modificare n structura produselor realizate anterior; d.

Psihicul este ntlnit att n stare latent interiorizat ct i n stare manifest exteriorizat. Dificultatea cunoaterii provine din faptul c nu ntotdeauna starea latent coincide cu cea manifest, deseori ntre ele exist o contradicie net o persoan care se bucur de producerea unui eveniment trist poate afia n exterior o masc de tristee ; e.

Psihicul dispune de manifestri normale, dar i de manifestri patologice. Dificultatea const n a stabili grania dintre normal i patologic. Pe un fond normal putem ntlni manifestri mai ciudate iar, pe un fond patologic putem ntlni suficiente momente de normalitate.

Deoarece criteriile de difereniere a strilor normale de cele patologice sunt greu de stabilit, unii autori propun renunarea la o delimitare fix, vorbind de un continuum, de o trecere treptat de la o stare la alta; f. Psihicul este determinat dar i determinant. El este cauzat, influenat de factori i condiii naturale i sociale de experiena personal a fiecrui individ, dar el dispune de iniiative i aciuni determinative.

Astfel o persoan cu un temperament coleric poate crea situaii conflictuale n cadrul n cadrul unor interaciuni de grup. Problema naturii psihicului este legat i de raportul dintre psihic i creier. Cosmovici evideniaz, n legtur cu aceast problem, existena a trei poziii filosofice.

Poziia interacionist consider c spiritul ar fi o substan cu proprieti net diferite de cele ale creierului. Dei se afl n subordine, creierul poate aciona asupra psihicului. De exemplu n cazul beiei, alcoolul influeneaz activitatea creierului i poate duce la tot felul de tulburri ale contiinei. Dup Rene Descartes, interaciunea s-ar produce prin intermediul glandei pineale epifiza , iar K. Popper consider c interaciunea are loc prin mijlocirea unor moduli existeni n scoar.

El simte nevoia s accepte existena spiritului, deoarece neurofiziologia nu poate explica nc sinteza proceselor nervoase care face posibile producerea proceselor psihice percepie, voin.

Paralelismul susine c exist dou realiti, spiritul i materia, realiti complet diferite care nu comunic. Modificrile din spirit se produc paralel i n creier. Se pune problema cum se realizeaz aceast potrivire permanent. Unii consider c intervine voina divin, care a creat totul, alii consider c biologii vor clarifica n viitor aceast chestiune. Pentru susintorii teoriei identitii, activitatea psihic este tot una cu activitatea creierului.

Activitatea creierului poate fi privit din dou puncte de vedere: prin analiz interioar, cnd extragem aspecte prin care ne referim la psihic i prin observaie exterioar i experiment studiem procesele nervoase. De exemplu, n cazul unui vapor unul este aspectul exterior, vzut dintr-un avion i altul este aspectul pe care-l observ marinarii care se afl pe puntea navei. Dificultatea const n posibilitatea de a stabili legturi ntre cele dou aspecte: cum se poate ca o idee s declaneze o aciune, un act exterior.

Problema se rezolv dac se accepta c psihicul este expresia unei proprieti caracteristice tuturor obiectelor i fiinelor din univers: i anume forma. Psihicul ar fi forma pe care o mbrac succesiunea proceselor nervoase din creier Cosmovici, Celmare, Forma se refer la structura obiectelor, la configuraia elementelor sale. Forma are un rol hotrtor n desfurarea cauzal a fenomenelor. De exemplu: un bolovan care se desprinde din munte la un cutremur. Consecinele desprinderii vor depinde de forma sa rotund sau paralelipipedic.

Izomerii au aceeai compoziie chimic, acelai numr de atomi, structurai diferit , dar au proprieti diferite. Forma intervine n lanul cauzal n mod hotrtor. Este vorba de structura exterioar primul exemplu i modul de organizare intern al doilea exemplu.

Cauzalitatea formal, sau structural este rezultatul unei relaii dintre elemente. De exemplu imaginea fotografic rezult din totalitatea raporturilor dintre petele negre i albe, care reflect fidel petele de umbr i lumin a obiectului fotografiat. Observm c pstrarea raporturilor permite reproducerea fidel a imaginii.

Forma, imaginea nu nseamn dect un sistem precizat de raporturi. Senzaia de verde, este altceva dect culoarea verde o vibraie electromagnetic. Deosebirea dintre culorile obiective verde i rou corespund n creier deosebirii dintre senzaia de verde i cea de rou.

Acest aspect poate fi explicat prin faptul c raportul care exist ntre cele dou culori n exterior se pstreaz i n interior ntre cele dou senzaii de culoare.

Aceste imagini reprezint fenomene psihice. Psihicul este o imagine, o form i ca atare intr n lanul cauzal al reaciilor umane. Psihicul este o informaie. Ceea ce este programul soft pentru computer, este psihicul pentru creier.

Deosebirea const n faptul ca programele computer sunt create de om, n timp ce creierul se autoprogrameaz mereu n funcie de experien. Pentru a vedea cum intervine psihicul n lanul cauzal, devenind o cauz a comportrii vom apele la un exemplu.

Un tnr indian, din clasa de jos se ndrgostete de o tnr prines dar, i d seama de imposibilitatea unei cstorii datorit mentalitii nscris n contiina tnrului. Pentru un prin, normele, obiceiurile fac posibil apariia ideii de cstorie.

Imaginea prinesei blocheaz sau elibereaz circuite nervoase, fiind posibile aciuni diferite la ce doi tineri. Psihicul intervine n procesele nervoase care declaneaz aciuni ndreptate spre un scop. Cosmovici, Psihicul are un rol activ, transformator.

Psihicul nu este un epifenomen, adic un fenomen fr nici o influen acional. Psihicul este constructiv deoarece apare iniiativa, imaginaia care-l determin pe individ s acioneze.

Normal i patologic Exist n literatur mai multe concepii ale normalitii i pentru a clarifica lucrurile, normalitatea va fi abordat dup mai multe ipoteze: de concept statistic, apoi, ca norm social, ca ideal i totodat ca lips a bolii.

Normal concept statistic Matematicianul belgian Adolphe Qutelet , strmoul antropometriei, a fost primul care a aplicat curba lui Gauss la distribuia diferitelor variabile obinute ca urmare a msurtorilor de natur biologic sau social.

Conform acestei teorii, omul normal este omul mediu. Astfel, el consider c media sau tendina central de distribuie poate fi obinut prin msurarea unei singure trsturi ntr-o populaie. Luarea n considerare a mediei sau a altei msuri a tendinei centrale mediana1 sau modul2 pentru definirea normalitii are multiple avantaje. Este vorba, n acest caz, de un criteriu obiectiv de definire a normalitii, independent de toate sistemele de valori.

Acest criteriu poate fi stabilit n manier empiric. Deviaiile, ntr-o direcie sau alt fa de tendina central, sunt considerate anormale. O deviaie mai mare este grav i semnific o anormalitate mai accentuat. Stabilirea acestor puncte cu ajutorul abaterii standard, se face pentru fiecare situaie particular, n funcie de o zon de variaie compatibil, pentru o caracteristic a subiectului, cu o funcionare potrivit.

De exempl Recommended.

CHINA MIEVILLE EMBASSYTOWN PDF

ii. obiectul psihologiei - havarneanu

.

AIPHONE KC 1GRD PDF

constiinta-vulturului

.

Related Articles