EMILE ARMAND ANARQUISMO INDIVIDUALISTA PDF

As such, he rejected the usual call of anarcho-communism for revolution. He argued that waiting for revolution meant waiting for the masses to gain awareness and will and delaying the enjoyment of liberty until that event comes. In this way he manifests "So the anarchist individualist tends to reproduce himself, to perpetuate his spirit in other individuals who will share his views and who will make it possible for a state of affairs to be established from which authoritarianism has been banished. It is this desire, this will, not only to live, but also to reproduce oneself, which we shall call "activity" ". They set up their own views in the form of civil dogmas, which no man may violate under pain of punishment, just as in former times, during the reign of the Church, there were severe penalties for daring to challenge religious dogmas. The State — the laic form of the Church — has replaced the Church which was the religious form of the State — but the aim of both has always been to form, not free beings, but true believers or perfect citizens.

Author:Akisho Mukasa
Country:Bangladesh
Language:English (Spanish)
Genre:Software
Published (Last):11 June 2012
Pages:14
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ISBN:807-6-73207-359-4
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Sin embargo, las ideas de Armand giran alrededor de cuatro ejes principales. Armand considera que los individuos pueden sobrevivir sin la sociedad, pueden vivir aislados. En cambio, la sociedad no puede vivir sin individuos, sin su chispa creadora. En este sentido la sociedad siempre se aprovecha de la creatividad y talento de cada persona.

Como Stirner, el individualismo armandiano rechaza y hace patente su indiferencia ante cualquier hecho, idea o concepto presentado o consensuado como trascendente, como principio superior. El individuo es protagonista y timonel de su propia libertad. Para Armand, los individualistas, en su lucha contra una sociedad opresora, no deben combatirla directamente, no deben tratar de destruir sus estructuras objetivas de manera frontal, como tratan de hacer el resto de movimientos revolucionarios.

Solamente puede aspirarse a iluminar una masa que no puede concebir la vida sin autoridad. Permanece indiferente. Todo vale para obtener placer. Es decir, un grupo de personas pueden unirse para editar una revista, para fundar una comuna, para aprender esperanto o para atracar un banco. Una reciprocidad de acciones y favores mutuos. Los individuos siempre se ven obligados a cooperar porque no son autosuficientes.

En este aspecto, el pensamiento de Armand no se aleja significativamente del de Stirner. Gianfranco Berti considera que, en realidad, Armand no propone globalmente nuevas ideas.

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Émile Armand

Sin embargo, las ideas de Armand giran alrededor de cuatro ejes principales. Armand considera que los individuos pueden sobrevivir sin la sociedad, pueden vivir aislados. En cambio, la sociedad no puede vivir sin individuos, sin su chispa creadora. En este sentido la sociedad siempre se aprovecha de la creatividad y talento de cada persona.

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El anarquismo individualista – Émile Armand

El activismo anarquista, pacifista y antimilitarista hace que Armand en este periodo sea encarcelado algunas veces. En publica "Formas de vida comunal sin estado y autoridad. En este argumenta que estos experimentos eran formas de resistencia y propaganda por el hecho sobre la posibilidad de vivir en forma diferente dentro de una perspectiva de grupos de afinidad. Iniciales especialmente tiene una fuerte influencia del pensamiento de Armand. Fallece el 19 de febrero en en Rouen. Estas construyen sus propios puntos de vista en la forma de dogmas civiles, los cuales ninguna persona puede violar bajo la pena de dolor o castigo, tal como era en tiempos anteriores, durante el dominio de la Iglesia, estas eran castigos severos por criticar dogmas religiosos". En otras palabras esclavos al dogma o la ley.

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